“霍元甲”黄元申：41岁当和尚，出家16年还俗，74岁隐居国外

他在读书期间的学费和杂费，

全靠自己利用寒暑假打工赚取。

也许正是这段经历，

赋予了他比同龄人更加成熟稳重的气质。

高中毕业后，黄元申的梦想是学习土木工程，

并计划出国深造，于是报名了预科班。

只是出国留学费用极高，家里难以承担，

他只得一边学习，一边拼命打工筹措学费。

虽说出国愿望愈发强烈，

但黄元申逐渐意识到，仅靠打工赚的钱，实难支撑梦想。

无奈之下，他只能暂时放弃留学计划。

不过，他依然参加了预科班的结业考试，

据说同时收到了纽约大学和加拿大大学的录取通知。

有了这个成绩后，黄元申正式告别了学生生涯。

当时的他没有文凭，没有工作经验，也缺乏专业技能，

初入社会，想找一份稳定满意的工作非常不易。

只得继续从事各种体力活，

在饭馆当跑堂，在码头做搬运工。

幸亏练过武功，体力充沛，不觉疲倦。

经过一段时间的辗转，黄元申进入了一家玉器店当学徒。

他明白，要想在社会上立足，掌握一门真本领才是根本。

师傅也非常喜欢这个踏实肯学的徒弟。

彼时黄元申已22岁，命运的转折点即将到来。

恰逢当时一个演员训练班正在招生，

他的弟弟觉得哥哥身材魁梧且有武术底子，非常适合当演员，

便替他报名。

1971年，怀着试试看的心态，黄元申开始学习，

仅几个月便得以进入片场。

当时电影《饿虎狂龙》筹备中，黄元申去试镜，

导演对他的武功赞赏有加，顺利通过。

这样，他的演艺之路正式开启。

四年后，黄元申成为TVB旗下艺员。

婚前一年，他与史倩予结婚，育有一子一女。

70年代，加入TVB后，黄元申凭借出众演技成为炙手可热的小生。

在《陆小凤》中饰演西门吹雪，

在《绝代双骄》中演绎江小鱼，

一个个鲜明的角色奠定了他的收视保证。

特别是《绝代双骄》在香港首播时，

收视率遥遥领先于同期剧集，

还赢得了纽约电影电视节的金牌奖。

黄元申人气飙升，观众赞他英姿飒爽，内涵灵秀。

1981年，黄元申的演艺事业达到巅峰。

他从TVB跳槽至丽的电视，

主演了电视剧《大侠霍元甲》。

该剧于秋季在香港首播，迅速风靡全港。

两年后，这部经典剧作为首批引进内地的电视剧之一，

1983年改名《霍元甲》在广东电视台播出，

引发收视狂潮，其他省市电视台纷纷购买转播权。

从此，黄元申声名远扬，红遍大江南北，

观众甚至将他视为霍元甲的化身。

此时的他已是演艺圈一线人物，

创办过电影公司，集制片、导演与演员于一身。

但因霍元甲角色深入人心，

也为他未来的发展带来了局限，

无论出演何种角色，观众总会先联想到霍元甲。

除了名利双收，黄元申的心态也悄然变化。

荧幕上的他，无论饰演何角，总是一脸严肃，

但私下里却是个随和开朗的人，

在片场总是聊天的焦点。

无论是老友还是新人，他都能畅所欲言，

因此圈内人称他“包教晓”，

无论话题多广，他总能滔滔不绝地交流。

除聊天，黄元申还有一大爱好——吃肉。

作为习武之人，体力消耗大，喜食肉类不足为奇。

但他有一怪癖，偏爱生肉，尤其是生牛肉。

久而久之，圈内人戏称他为“吃肉怪”。

虽不被理解，他坚信多吃肉才能强健体魄。

他的这一观点，直到遇到一位信佛居士，才开始动摇。

居士劝他吃素，认为吃肉杀生不善。

黄元申一时难以接受，仍坚守吃肉有力的观点。

居士反问道：既然你觉得吃肉有劲，

那牛吃草得来的力量又是从哪里？

尽管这问法有些逻辑上的转换，

但还是让黄元申陷入沉思。

居士又接着说：少林寺武僧功夫高强，

但他们不吃肉，力量又从何而来？

这连环问题令黄元申无言以对。

黄元申本是好学爱思考的人，

面对居士提问，开始反思。

居士借机推荐了一本佛教入门书，

读后虽未立即觉悟，

但对佛学和居士的问题渐生理解，

也埋下了他未来出家的种子。

很多人至今不解黄元申为何出家，

其实原因多样。

一方面，他本性好思考，

随着事业大红大紫，内心产生迷茫，

面对新困惑无解，心灵渐感疲惫。

另一方面，经济无忧，不再为生计担忧，

使他最终决定出家时，心无后顾之忧。

41岁那年，黄元申毅然来到宝林禅寺剃度出家。

家人闻讯赶来挽留，却无法改变他的决心。

父母最终无奈接受，妻子史倩予则较为理解，

她没有阻拦，承诺独自抚养两个孩子。

但自此后，黄元申再未与妻子见面。

史倩予多次前往寺庙寻他，

却始终无缘相见，传言她终身未再嫁。

出家次年，1990年农历七月，黄元申拜圣一法师为师，

并得法号衍申。

此后，他彻底摆脱俗世生活，

每天凌晨三点半起床，四点诵早课，五点用餐，七点诵经。

上午则劳作种地，菜蔬亲自栽种。

戒绝肉食，烟酒全无。

每日仅早午两餐，午后至次日早晨不进食。

练功则转为打坐冥想，

他曾告诉朋友，不练武功后身体反而更健康。

出家前他患有失眠症，入寺后症状消失。

当时，衍申法师的妻儿远在美国，

1992年曾托人探望黄元申的儿子，

1993年大儿子黄吉梁放暑假曾亲访寺院。

同年起，他频繁奔走于国内名山大寺，

九华山、九云山、普陀山皆曾造访，

并向信众开示佛法。

有人问他出家后是否还有烦恼？

他坦言凡人本难免烦恼，但学会化解。

他比较出家前后的生活，

出家前虽有名有利却压力巨大，

心中难以停歇，疲惫不堪。

出家后虽一贫如洗，

却摆脱了争斗与纷扰，烦恼自然而消。

他曾写过一首诗：

“生命托化三世通，死神来去无影踪，事主不论贫与富，大限忽来戏即终。”

每句开头均为“生死事大”，

与之对应的是“名利是小”，

体现了他半生的感悟与追寻。

然而，2005年，出家16年后的黄元申，

选择离开宝林禅寺，蓄发还俗，

随后前往美国隐居。

这次转变更让世人费解，

但他曾说过，人生如戏，

曾在影视剧中扮演多种角色，

后来当和尚，

如今寺院生活落幕，

就像舞台上的一幕戏谢幕。

之后几年，他依旧少与影视圈交往。

据说2013年，他与儿子曾回国，

有人在深圳街头偶遇。

昔日合作过的梁小龙在网络直播中透露，

还俗后的黄元申依然隐居海外，

生活低调，拒绝与过去的朋友见面。

如今，74岁的黄元申，

昔日的光辉与荣誉渐成往事。

外界难以探知他新的生活态度和感悟。

人们只知道，

无论他是否真正放下，

那个荧幕上的黄元申，

已成为永恒的记忆。

文|二十二

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